Вера в ангелов эта вера предполагает твердую,
свободную от сомнений, убежденность в том, что у Аллаха есть ангелы, сотворенные Им из света и абсолютно покорные Его повелениям. Мусульманин верит в то, что Аллах
возложил на каждого из ангелов определенные обязанности, выполнением которых они заняты, и наделил их необходимыми для этого возможностями.

В исламской литературе арабский термин чаще всего используемый для
обозначения
ангелов - маляк (мн. маля'ика), считающийся сокращением от маль'ак
или ма'ляк, которые
происходят от 'алюк, означающий "послание". (1) Таким образом,
подлинное значение
слова маляк - "посланец", (2) которое соответствует кораническому
описанию ангелов:
Аллах избирает посланников из ангелов и из людей. Поистине - Аллах,
Слышащий, Знающий! (Коран, 22:75).

И когда явились наши посланцы (ангелы) к Луту, огорчен он был ими, и
стеснилась его мощь... (Коран, 11:77).

СУЩНОСТЬ

В Коране можно найти множество упоминаний об ангелах. Однако, из этих
аятов можно
получить не очень много информации об их сущности. В соответствии с
кораническими
текстами, ангелы по своей сущности - не подобны Аллаху, Всевышнему. К
этому выводу
можно прийти, рассматривая аяты, отвергающие заявления язычников,
приписывавших
Аллаху - дочерей:И приписывают они Аллаху дочерей, - хвала Ему! - а
им бывает то, чего они пожелают. (Коран, 16:57).

Согласно Аш-Шаукани, племена Кинана и Хуза'а считали, что ангелы -
дочери Аллаха.
Для себя же они, как и все арабы, предпочитали сыновей. Этот аят
показывает
абсурдность их убеждений: (3)
...и бессмысленно приписали Ему сынов и дочерей без всякого знания.
Хвала
Ему и превыше Он того, что они Ему приписывают! (Коран, 6:100).
В двух аятах, следующих за этим, подчеркивается, что ангелы и все
иные существа,
помимо Аллаха - сотворены.
Создатель внове небес и земли! Как будет у Него ребенок, раз не было
у Него
подруги и когда Он создал Он всякую вещь и о всякой вещи Он сведущ!
Это
для вас - Аллах, ваш Господь, - нет божества, кроме Него, - творец
всякой
вещи. Поклоняйтесь же Ему! Поистине, Он - Поручитель над каждой
вещью!
(Коран, 6:101,102).
СВЕТ
Хотя нет аятов Корана, упоминающих о происхождении ангелов, есть
достоверные
хадисы, которые повествуют о сущности материала, из которого
сотворены ангелы.
Ангелы сотворены из света, согласно следующему высказыванию Пророка
(мир ему и
благословение Аллаха), переданному Айшей:
Ангелы сотворены из света, джинны сотворены из огня и Адам сотворен
из того,
что упоминалось вам. (4)

Так как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не дал более
детального разъяснения
в отношении сущности света или его характеристик, то любое заявление
по этому
вопросу рассматривается как спекулятивное и отвергается большинством
ученых. В эту
категорию входят высказывания, лживо приписываемые некоторым
сподвижникам и их
ученикам. Например: якобы Абдулла ибн 'Амр сказал: "Аллах сотворил
ангелов из света
Своих предплечий и Своей груди", или подобно этому, якобы
сказал 'Икрима: "Ангелы
были созданы из света Всемогущего, а Иблис (имя Сатаны) был сотворен
из огня Всевышнего"
ПРЕЖДЕ ЧЕЛОВЕКА
Время сотворения ангелов не определяется в Коране и Сунне. Однако,
можно сделать
вывод из некоторых коранических текстов, что они были сотворены до
сотворения
человека. В одном из таких высказываний Аллах сообщает ангелам о том,
что Он
сотворит в будущем халифа (наместника) на земле:
И вот сказал Господь твой ангелам: "Я установлю на земле наместника".
(Коран, 2:30).

ФОРМА
Хотя ангелы сотворены из света, как было указано выше, нельзя
сказать, что они
проявляются в виде света, как предполагают некоторые. Потому что они
не были описаны
так ни в Коране, ни в Сунне. В своем естественном состоянии они -
невидимы для
человеческого глаза. Ангел Джибриль приносил откровение Пророку (мир
ему и
благословение Аллаха), в то время когда он находился вместе со
сподвижниками, и никто
из них не видел Джибриля.
Абу Саляма передал, что Айша сказала:
"Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: "О, Айша! Здесь
Джибриль приветствует тебя миром". Я сказала: "И ему мир и милость Аллаха.
Потому что ты видишь то, что я не вижу".
Однако, ангелов могут видеть некоторые животные. Абу Хурайра сообщил,
что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если вы слышите крик петуха, просите благословения Аллаха, потому
что он (петух) видит ангела».
НЕПОДОБИЕ ЧЕЛОВЕКУ
В своем нормальном состоянии, ангелы не подобны человеку с парой
крыльев, как они
изображаются в греко-римской традиции (8) и произведениях искусства,
испытавших
влияние христианской традиции. (9) Ангелы - огромны по размерам и
обладают числом
крыльев от двух до нескольких сотен:
...сделавшего ангелов посланниками, обладающими крыльями двойными,
тройными и четверными. Он увеличивает в творении, что Ему угодно...
(Коран, 35:1).
Абдулла ибн Мас'уд сообщил, что Пророк (мир ему и благословение
Аллаха) видел
Джибриля в его естественном виде, в котором он имел 600 крыльев,
каждое из которых
заполняло горизонт. И с крыльев падали разноцветные капли подобные
жемчугу и
кораллу. (10)
Я видел его, нисходящим с небес и его огромная фигура заполняла
пространство между небом и землей. (11)
Джабир ибн Абдулла сообщил, что Пророк (мир ему и благословение
Аллаха) сказал:
Мне было позволено рассказать об одном из носителей Трона. (12)
Расстояние
между его локтем и плечом - (птица пролетит за) (13) семьсот лет. (14)

КРАСОТА
В целом считается, что ангелы сотворены в прекрасном виде, на
основании следующего
коранического описания Джибриля:
Научил его (Мухаммада) сильный мощью (Джибриль), обладатель
могущества (мирра) (15)... (Коран, 53:5,6).
Дополнительное подтверждение можно получить из:
Когда же они увидели его, то возвеличили его, и порезали себе руки и
сказали:
"Далек Аллах! Это - не человек, это - только благородный ангел".
(Коран, 12:31).

ВИДИМОСТЬ
Согласно аятам Корана и хадисам, ангелы могут принимать форму
человека в
определенных ситуациях. Например можно найти описание того, как
Джибриль пришел
сообщить Марйам о предстоящей беременности:
И вспомни в Писании Марйам. Вот она удалилась от своей семьи в место
восточное. И устроила себе пред ними завесу. Мы отправили к ней
Нашего
духа, и принял он пред ней обличие совершенного человека. (Коран,
19:16,17).
Также передано в достоверных повествованиях от Пророка (мир ему и
благословение
Аллаха), что Джибриль посещал его в различных человеческих обличиях.
Иногда
сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) были свидетелями
как Джибриль
приходил к Пророку в образе красивого сподвижника по имени Дихйа ибн
Халифа Аль-
Кальби, а иногда в образе неизвестного бедуина.
'Умар ибн Аль-Хаттаб (16) сказал: "Однажды, когда мы сидели вместе с
Пророком
(мир ему и благословение Аллаха), пред нами появился человек, чьи
одеяния были
чрезвычайно белыми и чьи волосы были чрезвычайно черными. На нем не
было видно
следов путешествия и никто из нас не знал его. Он прошел и сел
напротив Пророка (мир
ему и благословение Аллаха) коленями напротив его колен и, положив
ладони на его руки,
он сказал: "О, Мухаммад! Расскажи мне об Исламе...". В повествовании
упоминается, что
человек спрашивал об имане (вере), ихсане (искренности) и знамениях
Последнего Часа.
После того, как человек вышел, Пророк (мир ему и благословение
Аллаха) сообщил
своим
сподвижникам, что вопрошавший был Джибриль, который приходил научить
их
религии. (17)
Айша также рассказала похожий хадис об этом. (18)

ПОЛ
Несмотря на то, что ангелы принимают образ человека, они не мужчины и
не женщины,
(19) а также нет никаких доказательств в исламских текстах, что они
размножаются.
В Коране арабы-язычники порицаются за то, что приписывают ангелов - в
дочери
Аллаху или даже женщинами:
Спроси же их: "Разве у твоего Господа дочери, а у них сыновья?" Разве
Мы создали ангелов женщинами, и они видели? (Коран, 37:149,150).
И сделали они ангелов, которые - рабы Милосердного, женщинами. Разве
они были созданы при них? Запишется их свидетельство и они будут
спрошены! (Коран, 43:19).
ИМЕНА

Хотя в мусульманском фольклоре ангелам приписывается много имен,
только
несколько из этих имен подтверждаются достоверными текстами.

Джибриль

Джибриль (Гавриил) - ангел Откровения. Ибн 'Аббас сказал:
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был очень щедрым человеком
и его щедрость становилась великой в течение Рамадана, когда он встречался с
Джибрилем. Джибриль приходил к нему каждую ночь в Рамадане, чтобы
проверить Коран вместе с ним. (20)
Джибриль упоминается в Коране многими достойными титулами:
И поистине, это - послание Господа миров. Снизошел с ним дух верный
(Ар-Рух Аль-Амин). (Коран, 26:192,193).
...и Мы даровали Исе, сыну Марйам, ясные знамения и подкрепили его
духом святым (Рух Аль-Кудус). (21) (Коран, 2:87).
Мика'иль
Мика'иль (Микал, Михаил) (22) - ответственен за дождь. (23)
Абдулла ибн Аль-Уалид рассказал, что когда группа иудеев спросила Пророка (мир
ему и благословение Аллаха) в отношении его сотоварищей (ангелов) и он рассказал им, что это Джибриль, они сказали: "Джибриль! Тот, кто нисходит с войной, сражением и наказанием. Он - наш враг. Если бы ты сказал Мика'иль, тот, кто
приносит милость, дождь и растения, это было бы лучше". (24)
Исрафиль

Исрафиль (25) - ангел, который дунет в рог (сур), обозначая конец
света. (26) Абу Са'ид
сообщил, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Как я могу наслаждаться, когда обладатель рога поднес его к губам,
склонил
голову и прислушивается, ожидая повеления дуть... (27)
Малик
Малик - имя главного ангела-хранителя Ада. Его имя упоминается в
Коране:
И воззвали они: "О Малик! Пусть покончит с нами твой Господь!" Он
сказал:
"Вы останетесь". (Коран, 43:77).

Мункар и Накир
В соответствии с достоверными повествованиями, Мункар и Накир (28) -
два ангела,
которые будут опрашивать каждого человека после смерти. передали, что
Пророк (мир
ему и благословение Аллаха) сказал:
Когда умерший похоронен, два иссиня-черных ангела придут к нему.
Одного из
них зовут Мункар и другого - Накир. Они спросят: "Что ты скажешь об
этом
человеке?" Если он был верующий, то он ответит: "Он - раб Аллаха и
Его
посланник...". (29)

Харут и Марут
Харут (30) и Марут (31) были ангелами, посланными к людям Вавилона,
как испытание их
веры:
...но шайтаны были неверными, обучая людей колдовству и тому, что
было
ниспослано обоим ангелам в Вавилоне, Харуту и Маруту. Оба они не
обучали
никого, пока не говорили: "Мы - искушение, не будь же неверным!"
(Коран, 2:102).

Другие
Есть несколько высказываний от сподвижников и их учеников, в которых
ангела смерти
упоминают как Изра'иль. (32) Однако, нет повествований, которые можно
было бы
достоверно отнести к Пророку (мир ему и благословение Аллаха). (33) В
действительности
похоже, что происхождение этих высказываний - из иудейской
литературы, где можно
найти подобные описания. (34) Хранителя Рая также именуют Ридван (35) в некоторых
повествованиях, приписываемых Пророку (мир ему и благословение Аллаха), но ни одно из них не является достоверным.
Некоторые ученые также считают, что есть два ангела - Ракиб и 'Атид, основываясь на
следующем тексте: Вот принимают два приемщика, справа и слева, сидя. Не произнесет он и единого слова, иначе как у него - готовый ('атид) надсмотрщик
(ракиб). (Коран, 50:17,18).
Однако, это не реальные имена ангелов, но описание ангелов, которые
фиксируют все дела человека. (36)
СПОСОБНОСТИ
Ангелы служат Аллаху на земле и на небесах. Таким образом, каждый
момент, который
имеет место в мире - результат деятельности ангелов. (37) Всемогущий
сказал:
и (ангелами) распространяющими приказ (Аллаха). (Коран, 79:5).
и (ангелами) разделяющими повеления (Аллаха)! (Коран, 51:4).

Мысли
Некоторые ангелы способны читать мысли людей. Согласно достоверным
высказываниям, записывающие ангелы знают о намерениях человека и записывают дела совершенные или несовершенные. Абу Хурайра сообщил, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Ангелы говорят Аллаху: "Этот человек замышляет зло". А Он знает прежде их.
Он отвечает: "Смотрите за ним. Если он совершит зло, запишите его, но
если он откажется от него, запишите ему одно доброе дело. Поистине, он оставил его ради Меня". (38)
Подвижность
Ангелы способны преодолевать огромные расстояния с непостижимой
разумом
скоростью: Восходят ангелы и дух к Нему в день, величина которого в
пятьдесят тысяч лет.
(Коран, 70:4).

Покорность
Ангелы, по природе, - покорные рабы Аллаха и не способны
неповиноваться Ему, в соответствии с текстами Корана:
И Аллаху поклоняется то, что в небесах и на земле из животных, и
ангелы, и они не превозносятся. Они боятся своего Господа и делают то, что им
повелено. (Коран, 16:49,50).

Количество ангелов рядом с каждым человека
Ангелы являются спутниками сынов Адама (мир ему) со дня становления их в чреве матери, вплоть до дня смерти.
Ангелы являются спутниками людей в этом мире:

Во-первых:
Они находятся рядом с человеком при его сотворении.
Передают со слов Анаса, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Аллах уполномочил ангела отправиться к плоду в утробе матери и тот ангел спрашивает Его: «О, Господь! Быть ли ему каплей (нубфой)? Сгустком крови (аляга)? Эмбрионом (в виде разжеванного кусочка мяса)? И если Аллах решил сотворить его, то спрашивает: «О, Господь! Мальчик ли или девочка? Несчастный ли или счастливый? Каково его пропитание? Каков его срок? И, таким образом, записывает все это в утробе матери» (Аль-Бухари, 6595; Муслим, 2646)

Во-вторых:
Защита сынов Адама (мир ему). Всевышний говорит: «Скрываете вы свои речи или произносите их вслух, прячетесь вы ночью или открыто передвигаетесь днем – все вы равны перед Аллахом. Есть у него (человека) ангелы, следующие впереди него и позади него и охраняющие его по повелению Аллаха. Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя. Если же Аллах пожелает людям зла, то ничто не предотвратит этого. Нет у них властелина, кроме Него». (13:10-11)
Комментаторы Корана - Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), разъяснил, что в этом аяте «сопровождающими от Аллаха», являются ангелы, которых Господь отправил оберегать человека как спереди, так и сзади него. Когда же наступают предопределенные Аллахом события, несчастия и т.п., эти ангелы оставляют человека. Муджахид писал: «У каждого раба есть ангел, охраняющий его во время сна, предостерегающий от джиннов, людей и насекомых. И если кто-нибудь из них подступится к человеку, то ангел скажет: «Назад!». За исключением того, чему позволил Аллах свершиться и что постигло его».

Один человек сказал Али ибн Абу Талибу (да будет доволен им Аллах):
«Такой-то хочет тебя убить».
Али ответил ему:
«Рядом с каждым человеком находятся два ангела, защищающие его от того, что не было предопределено ему Аллахом. А когда наступит предопределенное, то они оставляют его наедине с этим. ».

В-третьих:
Ангелы, записывающие хорошие и дурные поступки. Нет такого человека, рядом с которым не было бы двух ангелов, записывающих как хорошие, так и плохие, как маленькие, так и большие его поступки.
«Воистину, над вами есть хранители – благородные писцы, которые знают обо всем, что вы совершаете». (82:10-12)

Всевышний также сказал: «Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена. Двое ангелов сидят справа и слева и принимают (записывают деяния). Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель».(50:16-18)

Находящийся на правой стороне ангел записывает хорошие поступки, а тот, что слева – плохие.

Передают со слов Абу Умамы, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Находящийся на левой стороне ангел не записывает поступок, совершившего ошибку человека в течение шести часов. Если (раб) раскается и попросит прощения у Аллаха, то он не запишет этот поступок. В противном случае запишется ему один (грех)».

Из того, что мы узнали, стало ясно, что количество ангелов, сопровождающих сына Адама после его рождения – четыре.
Ибн Кассир (да смилуется над ним Аллах) пишет:
«рядом с каждым человеком находятся сопровождающие его ангелы, оберегающие его сзади и спереди, по приказу Аллаха».
Т.е. у раба Аллаха имеются ангелы, сменяющие друг друга и защищающие его от всего плохого как днем, так и ночью, подобно тому, как чередуются и ангелы, ради сохранения его поступков, как плохих, так и хороших.
Два ангела записывают поступки человека.
Тот, что справа записывает благие поступки,
а тот, что слева - плохие.
А двое других оберегают и сохраняют его:
один спереди, а другой – сзади».
И он упоминает о четырех ангелах – днем, и четырех – ночью.
«Тафсир Ибн Касира»(2/504)
Аллах знает.