Может быть для некоторых людей слово «Ислам» кажется страшным. Ведь для них Ислам обозначает: терроризм, уничтожение и разрушение, поскольку средства массовой информа-ции показывают его в таком виде. Но разве есть кто-нибудь, который постарался узнать зна-чение этого великого слова «Ислам»? В арабском языке слово (ассалям) обозначает мир и безопасность, а слово (Ислам) –.это распространение мира и безопасности в мире. Поэтому первым наставлением, сказанным пророком Мухаммадом – да благословит его Аллах, да приветствует, которого Аллах послал для распространения Ислама, было: «О люди! Привет-ствуйте друг друга словами: мир тебе!». Поэтому не следует разумному и мудрому человеку получать знания о религиях только через средства массовой информации. Ведь он должен искать истину из ее основных источников.
Нужда к вере – это основной инстинкт, существующий внутри человека. Он должен его удовлетворять. Ибо вера – это питание для души, так же как пища и питье есть питание для тела.
Для удовлетворения нужды в вере, мы видим, что есть некоторые люди, которые покло-няются корове, а другие поклоняются огню, считая их своими богами.
Но мы спрашиваем: как же можно, чтобы человек принял какую ни будь веру, не опираясь на глубокие знания и обоснованные доводы о том, является ли эта вера истинной или нет?

Каждая вера имеет три основные опоры:

1 – Источник веры;
2 – Посредник между источником веры и людьми;
3 – Черты людей, которых надо призывать к этой вере.

1. Источник веры.
Нужно искать источник веры и узнать, какие у него свойства и определить его способно-сти. Источник истинной веры один – это Бог. Значит нет противоречия между религиями, у которых источником веры является Бог. Но когда возникает противоречие, то надо искать его причины. Если источник веры у этих религий один, то может быть произошло искажение во время передачи миссии людям, не через посланников, а через тех, которые были после них, что привело к возникновению противоречия.

2. Посредник между источником веры и людьми.
Это – посланник, который получает повеления Бога через откровение и передает их лю-дям. У этого посланника должны быть достоинства, чтобы люди были уверенными в искрен-ности его наставлений. Ведь он может передать им то, что не доступно их умам.
Всем известные истории и события жизни посланников, являются основой, чтобы следо-вать их учениям. У этих посланников имеются еще другие достойные черты, которые содей-ствуют тому, чтобы люди им доверяли и следовали за ними.

3. Черты людей, которых надо призвать к этой вере:
Во времена пророка Мусы люди по природе были упрямыми и жестокосердными. Поэто-му Всевышний, чтобы их наставить на прямой путь, ниспослал им знамения и чудеса, кото-рые они увидели воочию.
А во времена пророка Исы (Исуса) распространялись медицинские знания и развивалась наука. Тогда был послан Иса. Его рождение было чудом. Всевышний повелел так, чтобы лю-ди уклонились от послушания земным предметам к поклонению всемогущему и господ-ствующему Аллаху. Во времена пророка Мухаммада (да благословит его Аллах, и приветст-вует) люди прекрасно сочиняли стихи и были сведущими в этой области, тогда Всевышний Аллах ниспослал Коран, который был чудом, ведь он превосходил по своему стилю и красо-те языка их стихи. Всевышний попросил их сочинить такую же книгу, как Коран, но они не смогли.
Итак, противоречие между религиями может быть результатом нарушения одного из вы-шеупомянутых трех элементов.
После того как Аллах создал человека и поселил его на земле, для того, чтобы вести его по прямому пути, Он ниспослал ему религиозные законодательства через своих посланни-ков. Каждое новое религиозное законодательство заменяло предыдущие законы, чтобы со-путствовать развитию человеческого мышления. Каждое время имеет свои законы и религи-озное законодательство, Так и было до того времени, пока Всевышний Аллах – велик Он и славен – ни послал посланника Мухаммада (да благословит его Аллах, да приветствует), призывать людей к Исламу. Он был последним пророком, посланным всему человечеству с последней небесной миссией т.е. с Исламом.
Исламская религия соответствует разуму и опирается на него для понимания религиозно-го законодательства и жизни на земле. Ислам призывает людей к науке и превосходству в знаниях. Он также требует от них использовать самые современные научные средства. Со-гласно Исламу, размышление является одним из видов поклонения Богу. Поиски знания счи-таются обязанностью, а превосходство других в этой области – это религиозный долг. Все способы, которые помогают человеку в исполнении этого долга следует использовать. С точки зрения Ислама нет противоречия между разумом и религиозным законодательством, Ведь разум служит свидетельством о существовании Всевышнего Аллаха, а также о необхо-димости существовании пророчества. В Исламе нет никакого противоречия между научными фактами и основными религиозными наставлениями, и между ними нет никакой борьбы, иначе же обстоит дело с другими религиями. Итак, с точки зрения Ислама – религия есть наука, и наука есть религия.
В завершении мы призываем Тебя, дорогой читатель, искать истину, где бы она ни была. Знай, что воистину настанет Судный день, в который все люди получат воздаяние за их по-ступки в земной жизни, чтобы угнетатели были наказаны, а угнетенные получили вознагра-ждение. В этот день люди будут разделены на две группы: обитатели рая и обитатели ада.
Взываем к Аллаху, чтобы Он открыл нам истину и указал нам правильный путь и осветил наши сердца светом истинной веры.

ИСЛАМ. ПОЧЕМУ? ДЛЯ КОГО? КОГДА?

Ислам... Почему?
1 - Потому что Ислам является религией пророков, и Аллах пожелал, чтобы он был рели-гией для всех людей.
2 - Потому что Ислам является религией всех пророков от Адама (да благословит его Ал-лах и приветствует) и до Мухаммада.
3 - Потому что Ислам является последней из небесных религий.
4 - посланник Ислама (да благословит его Аллах и приветствует) – последним из послан-ников Аллаха.
5 - а Писание Ислама Коран – последним из ниспосланных с небес посланий.
6 – Аллах Всевышний сказал:
«Неужели же они стремятся к религии другой, чем религия Аллаха, когда Ему пре-дались те, что в небесах и на земле, добровольно и невольно, и к Нему вы будете воз-вращены» (Семейство Имрана, аят 83).

Ислам... Для кого?
7 - Для каждого из тех, кому Аллах даровал жизнь и разум.
8 - Для каждого из тех, у кого есть глаза, которыми он может видеть милости Аллаха.
9 - Для каждого из тех, у кого есть уши, которыми он может слышать слово Аллаха.
10 - Для каждого обладающего разумом, с помощью которого он может понимать знаме-ния Аллаха.
11 - Для каждого обладающего сердцем, в котором есть любовь, благодарность и позна-ние.
12 - Для тебя, для меня и для каждого из тех, сердца которых Аллах пожелает открыть для веры.

Ислам... Когда?
13 - Сейчас... Не завтра, а сегодня.
14 - Повинуйся призыву веры...
15 - Это твой шанс в жизни.
16 - Золотой шанс, который может больше и не выпасть твоему сердцу.
17 - Ответь на призыв Аллаха. Поистине, Он обращается к тебе:
18 – «… Ибо бог ваш – Бог единый: Ему предайтесь; а ты обрадуй смиренных …» (Хадж, аят 34).

ЧТО НАДО СКАЗАТЬ ПРИ ОБЪЯВЛЕНИИ О
ПРИНЯТИИ ИСЛАМА?

1 - Для того чтобы принять Ислам, достаточно произнести следующие слова:
2 – «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха,
3 – и свидетельствую, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует – раб Ал-лаха и посланник Его,
4 – и свидетельствую, что Иса, да благословит его Аллах и приветствует – раб Аллаха и посланник Его,
5 – Я отвергаю любую религию, которая противоречит религии Ислама».
6 - Однако уместно будет, если ты также скажешь:
7 – «Я уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников, и в Последний День и в Его предопределение как хорошее, так и дурное.
8 – Я обещаю Аллаху не приравнивать к Нему ничего,
9 – совершать намаз,
10 – давать закят,
11 – не воровать,
12 – не прелюбодействовать,
13 – не убивать душу запретную,
14 – не восставать против Аллаха.
15 – Хвала Аллаху, Который привел меня к вере!»
16 – Примечание: человек, в присутствии которого ново обращенный объявляет о приня-тии Ислама, призывает на него благословение, произнося, например, такие слова: «Да про-стит Аллах меня и тебя, и да примет Он наши молитвы. О Боже, причисли его к тем, кого Ты облагодетельствовал из числа пророков, искренних, исповедников и праведников, прекрасны они как товарищи!»
ДВА СВИДЕТЕЛЬСТВА
1 – Суть свидетельства в том, чтобы ты произнес языком и подтвердил сердцем своим следующие слова:
2 – «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха,
3 – и свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха».
Смысл первого свидетельства заключается в полном признании и вере в единственность Аллаха и в то, что лишь Он Один достоин поклонения и абсолютного повиновения во всем.
Смысл второго свидетельства – в полном признании и вере в то, что Мухаммад (да благо-словит его Аллах и приветствует) послан Аллахом и что он принес нам Писание, то есть Ко-ран, а в Коране и Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) полностью из-ложена программа жизни.

ЧТО ТАКОЕ ИСЛАМ?

1 – Ислам включает в себя три составные части: слово, веру и дела.
2 – Слова Ислама – это то, о чем говорилось в предыдущей главе.
3 – Вера Ислама подразумевает твою веру в Аллаха, в ангелов, в небесные Писания, в по-сланников и в Последний День.
4 – Дела Ислама – это пост, намаз, закят и совершение хаджа.

ВЕРА В АЛЛАХА

1 – Мы верим, что Аллах – это единый Бог и что Он наш Господь и Господь всего сущего,
2 – что Аллах – Творец всего сущего,
3 – что каждый, кроме Него, является сотворенным, под властным рабом и не может ни в чем сравниваться с Аллахом.
4 - Даже ангелы и пророки являются подвластными раба ми Аллаха.
5 - В числе их – Иса (да благословит его Аллах и приветствует) и Мухаммад (да благосло-вит его Аллах и приветствует), которые не обладают никакими присущими Аллаху качест-вами.
6 – Мы верим, что Аллах является Живым и Вечным, Он - Первый, но Безначальный, По-следний, но Бесконечный.
7 – Он – Слышащий, Который слышит все голоса, и Видящий, Который видит все.
8 – Он – Милостивый и Милосердный, Он - Тот, Который может все.
9 – Он обладает прекрасными именами и высшими качествами.
10 – Мы верим, что Аллах создал нас из ничего.
11 – Он сотворил нас, придав нам наилучшую форму.
12 – Он оказал нам всевозможные благодеяния,
13 – и поэтому нам нельзя поклоняться никому, кроме Него, даже если это будет прибли-женный ангел и посланный к людям пророк.
14 – Если же человек молится кому-либо, кроме Аллаха, или склоняется перед кем-либо, кроме Аллаха, или приносит жертвы кому-либо, кроме Аллаха, поклоняясь этому другому и возвеличивая его, значит он является неверным, а не мусульманином, даже если он и произ-нес оба свидетельства – ташаххуд (слова исповедания веры).
15 – Аллах Благой и Всевышний говорит:
«Скажи: «Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть – у Аллаха, Господа миров, у которого нет сотоварища. Это мне повелено, и я – первый из предав-шихся» (Скот, аят 1б2).
16 – Ислам – это религия единобожья, в которой нет ни дуализма огнепоклонников, ни Троицы христиан, ибо Аллах является Единым в сущности Своей, никто не разделяет с Ним власть и никто не может повлиять на Его решения, Он обладает самыми прекрасными име-нами и высшими качествами.
17 – что соответствует словам Аллаха Всевышнего:
«Скажи: «Он – Аллах – Един, Аллах Вечный: не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!» (Очищение, аяты 1-4).

ВЕРА В АНГЕЛОВ

1 – Мы верим, что Аллах сотворил ангелов, чтобы они поклонялись Ему, выполняли Его веления и были посредниками между Ним и пророками из числа людей.
2 - Одним из этих ангелов является Джибриль, который приходил с откровениями к на-шему Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует.
3 - К числу их относится и Микаиль, который приносит с собой дождь.
4 - Из их числа также и ангел смерти, которому поручено принимать дух человека, когда он умирает.
5 – Ангелы являются рабами Аллаха, который почтил их,
6 – поэтому мы почитаем их и говорим о них с уважением,
7 – но мы не поклоняемся никому из них, не обращаемся к ним с мольбой и не считаем их ни сыновьями, ни дочерьми Аллаха,
8 – мы поклоняемся одному только Аллаху, Который сотворил их в таком величественном образе.
9 – Аллах Всевышний сказал:
«Они говорят: "Милосердный породил ребенка". Пречист Он [от того, что приписы-вают Ему]! Да ведь они - почитаемые рабы. Они не говорят ни единого слова до того, как скажет Он, и действуют целиком по Его указаниям. Он ведает о том, что случилось до них и что будет после них. Они могут заступиться только за тех, кем доволен Аллах, и сами они содрогаются от страха перед Ним. А тому из них, кто станет говорить: "Во-истину, я - бог помимо Него", - Мы воздадим адом. Так воздаем Мы грешникам!» (Про-роки, аяты 2б-29).

ВЕРА В НЕБЕСНЫЕ ПИСАНИЯ

1 – Мы верим в то, что некоторым из Своих посланников Аллах ниспослал Писания, что-бы они донесли их до людей.
2 – и что эти Писания заключают в себе слово Аллаха.
3 – К их числу относятся свитки Ибрахима, ниспосланная Мусе Тора, ниспосланные Дау-ду Псалмы, ниспосланное Исе Евангелие (да благословит их Аллах и приветствует), а также ниспосланный Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) Коран.
4 – Иудеи и христиане исказили некоторые части Торы и Евангелия.
5 – Коран содержит в себе то же, что было и в других Писаниях, а Ислам подтверждает истинность других религий.
6 – если же ты встретишь в Священных Писаниях нечто противоречащее Корану, то знай, что это место либо искажено, либо переписано неверно.
7 – ибо Аллах Всевышний сказал:
«И Мы низвели тебе Писание с истиной для подтверждения истинности того, что ни-спослано до него из Писания, и для охранения его...» (Трапеза, аят 48).
8 – Аллах ниспослал Коран на арабском языке и уберег его от каких бы то ни было под-мен и искажений, и Аллах Всевышний сказал о Священном Коране следующее:
«Ведь именно Мы ниспослали напоминание, и Мы Сами его охраняем» (Ал-Хиджр, аят 9).

ВЕРА В ПРОРОКОВ

1 – Мы верим, что Аллах избрал из числа людей пророков, которых Он наделил небесным знанием,
2 – а из числа пророков Он избрал посланников,
3 – которым Он через откровение ниспослал законы, повелев донести их до людей и обу-чить их им.
4 - Некоторые из посланников отличались особой твердостью и были самыми сильными из пророков с точки зрения осуществления миссии призыва людей к религии Аллаха. Этих посланников пятеро: Нух, Ибрахим, Муса, Иса (да благословит их Аллах и приветствует) и Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).
5 - Знай, что если ты станешь мусульманином, это не будет означать, что эта религия по-велит тебе считать неверными Мусу, Ису и других пророков,
6 – Ислам лишь разъяснит тебе, как следует верить в пророков правильно.
7 – Аллах Всевышний сказал:
«И Мы низвели тебе Писание с истиной для подтверждения истинности того, что ни-спослано до него из Писания, и для охранения его...» (Трапеза, аят 48)
Кроме того, Аллах упоминает в Коране имена многих пророков.
8 – Аллах Всевышний сказал:
«Скажите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и его роду, и что было даровано Мусе и Исе, и что было даровано пророкам от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Ему мы предаемся» (Корова, аят 13б).
9 - Первым из пророков был отец людей Адам (да благословит его Аллах и приветствует),
10 - а последним – Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), и после него уже не будет пророков до самого Дня Суда,
11 – поэтому его религия и является единственно верной и просуществует до Дня Воскре-сения.
12 - Это – Мухаммад бин Абдаллах бин Абд аль-Мутталиб бин Хашим (да благословит его Аллах и приветствует), араб из известного племени Курайш, потомок Ибрахима и Ис-маила (да благословит их Аллах и приветствует).
13 – Он родился в Мекке в год Слона (571 год новой эры),
14 – а пророческие откровения Аллах стал посылать ему, когда ему было сорок лет.
15 - Став пророком, он прожил в Мекке еще тринадцать лет, призывая людей к Аллаху.
16 – но лишь немногие из мекканцев и жителей других мест поверили в него.
17 - После этого он переселился в Медину, призвал жителей ее к Аллаху и они уверовали,
18 – а в 8-м году хиджры (переселения) он завоевал Мекку.
19 – Он умер в возрасте шестидесяти трех лет после завершения ниспослания Корана и принятия арабами Ислама.

ВЕРА В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ

1 – Мы верим, что после этой жизни наступит другая жизнь,
2 – а когда подойдет срок этого мира, Аллах повелит ангелу и тот вострубит в трубу, и каждый человек умрет.
3 - После этого он вострубит в трубу еще раз, и восстанут из могил мертвые со времен Адама и оживут,
4 - а потом Аллах соберет людей, чтобы потребовать у них отчета за дела их,
5 – и после этого тех, кто уверовал и поверил посланникам, и совершал праведные дела, Аллах введет в Рай,
6 – где они будут наслаждаться вечным блаженством.
7 – Что же касается тех, кто считал посланника лжецом и не выполнял велений Аллаха, то они будут введены в Ад
8 – и подвергнутся вечным мучениям в огне.
9 - О Боже, мы просим Тебя о Рае и прибегаем к Тебе от пламени Ада. Аминь.
10 – Аллах Всевышний сказал:
«И тот, кто уклонялся и предпочел жизнь ближнюю, то, поистине, геенна, это – прибежи-ще. А кто боялся пребывания Господа своего и удерживал душу от страсти, то, поистине, Рай, это – прибежище». (Вырывающие, аяты 37-41).

И в заключение,
воздадим хвалу Аллаху,
Господу всех миров!